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En el gran contexto de cultura indígena, tejer representa
un vínculo con la civilización Maya antigua. En el
huipil se muestra la habilidad de la tejedora y es, por así
decirlo, el elemento etnográfico que diferencia la indumentaria
de una aldea de otra. El huipil es una prenda parecida a una blusa
que describe esculturas antiguas Mayas, figurines y pinturas. La
palabra huipil se deriva de la lengua Náhuatl (azteca), aunque
la palabra po't es la más usada en los grupos lingüísticos
en Guatemala. Nim, significa y se asocia con grande y especial,
por lo tanto Nim Po't se entiende como huipil ceremonial.
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Una mujer puede pasar meses tejiendo un huipil, cuando técnicas
o diseños complejos son requeridos. A través de
la selección de diseño, material y técnica
de terminado, se puede saber la información de la tejedora,
como el lugar de nacimiento, trasfondo religioso, posición
social, habilidad para tejer y personalidad. Las mujeres indígenas
pueden leer los mensajes cifrados en los huipiles, con solo una
mirada.
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Los huipiles son construidos de uno a tres lienzos brocados (paneles
de tela rectangulares), tejidos en un telar de cintura, o en un
telar de pedal para pié. O pueden ser fabricados de tela
comercial que es adornada con bordados y encaje. Cuando se usan
varios lienzos, se cosen a lo largo usando gran variedad de técnicas,
regularmente con una randa (bordado decorativo para unir lienzos.)
Cuando la prenda está hecha de dos lienzos, la abertura
para la cabeza se hace dejando los lienzos sin coser; o, cuando
la prenda posee de uno o tres lienzos, se hace un corte redondo,
cuadrado o en "v". La abertura del cuello y de las mangas
puede dejarse sin terminar, o son adornadas con encaje o bordadas
a mano o a máquina; así como diferentes tipos de
puntadas complementan el adorno. Las mangas son raras en los huipiles,
pero aparecen en los huipiles de Sololá, Santiago Chimaltenango
y en algunos huipiles de bebés. En algunas aldeas con huipiles
cortos se usan de fuera, colgando sobre la falda, aunque en la
mayoría se usa dentro de ella. Una costura mínima
puede ayudar a definir los hombros o a tallar la prenda al cuerpo.
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La mayoría de huipiles son brocados, y por medio de ello,
los diseños son creados durante el proceso de tejido introduciendo
hilos de tejer suplementarios. Santiago Atitlán, Patzún
y San Andrés Xecul, son de las pocas aldeas que adornan
sus huipiles con bordado a mano, que es una decoración
superficial hecha con aguja e hilo. Hay diferencias entre un huipil
tejido a mano y una blusa hecha de tela comercial, aunque algunos
estilos de blusa pueden ser específicos de alguna aldea
y por ello pueden ser considerados huipiles.
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Hay estilos en muchas aldeas que diferencian un huipil de uso
diario de otro para ocasiones especiales, como casamientos y eventos
de cofradías (hermandades cívico-religiosas). Regularmente
usado sobre el huipil de uso diario, el huipil ceremonial, es
más largo que el anterior; hecho de materiales caros como
la seda o el ixcaco (algodón café de color natural),
tiene diseños en el estilo tradicional antiguo, que son
importantes para mantener las tradiciones de tejido de la aldea.
El huipil es la mejor expresión de tejido artístico
nativo, dando a la tejedora identidad como mujer e individuo dentro
de su comunidad.
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